Отрывок 1

Что половина человеческой расы исключена другой половина от любого участия в управлении; что они являются родными по происхождению, но иностранные по закону в той самой стране, где они родились; и что они являются владельцами недвижимости, не имеет прямого влияния или представление: все ли политические явления по-видимому, невозможно объяснить абстрактным принципом. Но на другом уровне идей вопрос изменяется и может быть легко решен. Целью всех этих учреждений должно быть максимальное количество счастья. Все, что уводит нас дальше от этой цели – ошибочно; все, что приближает – истина. Если запрет, наложенный на женщину, занимать должности в государственных учреждениях, приводит к большей сумме взаимного счастья для обоих полов, тогда это становится законом, который все общества были вынуждены признать и санкционировать.

Любые другие амбиции могли бы повернуть вспять наши основные судьбы; и это никогда не будет в интересах женщины изменить назначения, которые они получили.

Нам кажется неоспоримым, что наше общее счастье, прежде всего женское, требует, чтобы они никогда не стремились к осуществлению политических прав и функций. Здесь мы должны искать свои интересы в пожелания природы. Разве не очевидно, что их тонкие конституции, их мирные наклонности, и многие обязанности материнства, отделяют их от напряженных привычек и обременительных обязанностей, и призывают их к нежным занятиям и заботам о доме? И разве не очевидно, что великий охранительный принцип общества, который делает разделение силы источником гармонии, был выражен и раскрывается самой природой, когда она разделила функции двух полов таким явно различающимся способом? Этого достаточно; нам не нужно ссылаться на принципы, которые неприменимы к вопросу. Позвольте нам не делать соперников из жизненных спутников. Вы должны, вы действительно должны допустить сохранение союза, который ни интерес, ни соперничество, не сможет отменить. Поймите, что ради блага для всех это требуется от вас.

Отрывок 2

Выступая за права женщины, мой главный аргумент построен на этом простом принципе, что если ей не быть готовой к образованию, чтобы стать спутницей человека, она остановит прогресс знания и добродетели; ибо истина должна быть общей для всех, или это будет неэффективно в отношении его влияния на общую практику. А как от женщины можно ожидать сотрудничества, если она не знает, почему она должна быть добродетельной? Если свобода не укрепит ее разум до той степени, пока она не постигнет свой долг и увидит, как он связан с настоящим добром? Если дети должны быть образованы, чтобы понять истинный принцип патриотизма, их мать должна быть патриотом; и любовь человечества, от которой упорядоченный поезд добродетелей выезжает, может быть произведен только учитывая моральные и гражданские интересы человечества; но образование и положение женщины в настоящее время ограждает ее от подобных исследований ….

Рассмотрим, сэр, беспристрастно, эти наблюдения – чтобы проблеск этой истины казался открытым перед вами, когда вы заметили, «чтобы увидеть одну половину человечества, исключенную другой, из участия в правительстве, было политическим явлением, которое, согласно абстрактным принципам, это было невозможно объяснить». Если так, то на чем основывается ваша конституция? Если абстрактные права человека будут претерпевать обсуждение и объяснение, те из женщин, по соотношение рассуждений, не будет съеживаться от того же теста: хотя в этой стране преобладает иное мнение, построенное на тех аргументах, которые вы используете для оправдания притеснения женщины – рецепт. 

Подумайте – я обращаюсь к вам как к законодателю – когда мужчины борются за свою свободу и чтобы иметь право самостоятельно решать, уважая собственное счастье, это не должно быть противоречивым и несправедливым покорять женщин, даже если вы твердо верите что вы действуете наилучшим образом в продвижении собственного счастья? Кто сделал человека эксклюзивным судьей, если женщина делит с ним дар разума?

В этом стиле утверждают тираны всех вероисповеданий, от слабого царя к слабому отцу семьи; все они стремятся уничтожить разум; но всегда утверждают, что они узурпируют свой трон только для того, чтобы принести пользу. Разве вы не действуете подобным образом, когда вы заставляете всех женщин, отказывая им в гражданских и политических правах, оставаться замурованным в своих семьях, наощупь в темноте?